ভগবানের প্রতি অনন্ত প্রেমে বিশ্বাসী সাধক তুলসীদাস কেন স্মরণীয়

ভগবানের প্রতি অনন্ত প্রেমে বিশ্বাসী সাধক তুলসীদাস কেন স্মরণীয়

সাধক তুলসীদাস

ষোড়শ শতকের বিখ্যাত ভক্তিবাদী সাধক ছিলেন তুলসীদাস (১৫৩২-১৬২৩ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি এই কালপর্বে রাম উপাসনাকে জনপ্রিয় করে তুলেছিলেন।

(1) প্রথম জীবন: তুলসীদাস সম্ভবত ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দে বর্তমান উত্তরপ্রদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যদিও তাঁর ব্যক্তিজীবনের বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায় না, তবুও জানা যায় তিনি রামানন্দের শিষ্য নরহরিদাসের কাছে ভক্তিবাদে দীক্ষিত হয়েছিলেন।

(2) মতাদর্শ: তুলসীদাস রামকে দেখেছিলেন ঈশ্বরের অবতাররূপে। তিনি ঈশ্বরের আকার এবং নিরাকারে বিশ্বাসী ছিলেন। তুলসীদাস ঈশ্বরের কাছে ভক্তের আত্মসমর্পণ ও ভগবানের প্রতি অনন্ত প্রেমের কথা বলতেন। ভক্তি ও প্রেমের দ্বারাই ঈশ্বরের সান্নিধ্যলাভ করা সম্ভব-এই ছিল তাঁর বিশ্বাস।

(3) রচনা: তুলসীদাস প্রায় ১২টি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। এগুলির মধ্যে বিনয় পত্রিকা, কবিতাবলি, গীতাবলি ছিল অন্যতম। তবে তুলসীদাস বিরচিত বা রামচরিতমানস গ্রন্থটি হল প্রেম ও ভক্তির এক অনন্য সাধারণ নিদর্শন। রামচরিতমানস (১৫৭৪ খ্রি.) গ্রন্থটি সমগ্র উত্তর ভারত ও দক্ষিণ ভারতের – কিয়দংশে সর্বাধিক জনপ্রিয় গ্রন্থ। তাঁর এই অসামান্য সৃষ্টির জন্য – তুলসীদাসকে জীবদ্দশাতেই বাল্মীকির অবতার হিসেবে গণ্য করা হত।

(4) প্রভাব: তুলসীদাস কোনও মন্দির প্রতিষ্ঠা করেননি বা গঠন করেননি কোনও সম্প্রদায়। কিন্তু তাঁর কাব্যগ্রন্থ রামচরিতমানস হিন্দি ভাষাভাষীর মানুষদের মধ্যে যে ব্যাপক ধর্মীয় তথা আধ্যাত্মিক প্রভাব ফেলেছিল, তা মধ্যযুগের অন্য কোনও গ্রন্থ ফেলতে পারেনি। তিনি জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে রামভক্তির অনুপ্রেরণা জাগ্রত করেছেন। ইসলামের অন্যান্য সম্প্রদায়ের প্রভাবে যেসময় মানুষ মূর্তিপূজার বিরোধী হয়ে উঠেছিল, সেই সময়ে দাঁড়িয়ে রামচরিতমানস দ্বারা তুলসীদাস সনাতন হিন্দু ধর্মের ভক্তিবাদী ধারাকে সুদৃঢ় করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তাঁর রামচরিতমানসের জনপ্রিয়তা প্রসঙ্গে বলতে গিয়ে ঐতিহাসিক গ্রিয়ারসন মন্তব্য করেছেন ইংল্যান্ডে বাইবেল যতটা পরিচিত গোটা গাঙ্গেয় উপত্যকায় এই কীর্তি তার চেয়েও বেশি পরিচিত। (‘the whole of the Gangetic valley this work is better known than the Bible is in England.’)

আরও পড়ুন – রাষ্ট্রের প্রকৃতি প্রশ্ন উত্তর