আরোহ অনুমানের স্বরূপ প্রশ্ন উত্তর ক্লাস 12 দর্শন | Aroho Onumaner Sworup Question Answer (Exclusive Answer) New

আরোহ অনুমানের স্বরূপ প্রশ্ন উত্তর ক্লাস 12 দর্শন | Aroho Onumaner Sworup Question Answer

১। সাদৃশ্যমূলক আরোহ অনুমান কাকে বলে? উদাহরণ দাও। মন্দ উপমাযুক্তি কাকে বলে? উদাহরণ দাও।

যে আরোহ অনুমানে দুই বা ততোধিক ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে এক বা একাধিক বিষয়ে সাদৃশ্য লক্ষ করে তাদের মধ্যে অন্য বিষয়েরও সাদৃশ্যের অস্তিত্ব অনুমান করা হয় তাকে উপমাযুক্তি বলে।

উদাহরণ :
রাহুল ও অনিল দুজনেই ভালো ক্রিকেটার।
রাহুল জাতীয় দলে সুযোগ পেয়েছে।
অতএব, অনিলও জাতীয় দলে সুযোগ পাবে।

যে উপমাযুক্তিতে দুটি বিষয়ের সাদৃশ্য নিছকই আকস্মিক, বাহ্যিক, অপ্রাসঙ্গিক ও কম গুরুত্বপূর্ণ হয় এবং তারই ভিত্তিতে কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় তাকে মন্দ বা দুষ্ট বা দুর্বল উপমাযুক্তি বলে।

উদাহরণ :
মানুষ এবং কারখানা, উভয়েরই জন্ম ও বৃদ্ধি আছে।
মানুষ কথা বলতে পারে।
অতএব, কারখানাও কথা বলতে পারবে।

২। আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি কাকে বলে? এই ভিত্তিগুলি কী কী? উপমাযুক্তিকে আরোহ যুক্তি বলা হয় কেন?

আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি বলতে এমন মৌলিক নিয়মকে বোঝায় যেগুলির উপর নির্ভর করে আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয়। আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি দুটি। যথা-প্রকৃতির একরূপতা নীতি এবং কার্যকারণ নিয়ম।

প্রকৃতির একরূপতা নীতি: প্রকৃতি হল নিয়মের রাজত্বের অধীন। প্রকৃতি রাজ্যে আকস্মিকভাবে কোনো ঘটনা ঘটতে পারে না। প্রকৃতির সকল ঘটনাই একটি নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসারে ঘটে। প্রকৃতির একরূপতা নীতির মূলকথা হল-প্রকৃতি সম অবস্থায় সম আচরণ করে। যে পরিস্থিতিতে প্রকৃতিতে কোনো ঘটনা একবার ঘটে, অনুরূপ পরিস্থিতিতে আবারও সেই ঘটনা একইরকমভাবে ঘটবে। যে অবস্থায় বা পরিস্থিতিতে কোথাও ভূমিকম্প হয়েছিল, সেই একই অবস্থা বা পরিস্থিতির যদি পুনরাবৃত্তি হয় তবে ভবিষ্যতেও ভূমিকম্প হবে। এর কোনো ব্যতিক্রম হবে না-এটিই হল প্রকৃতির একরূপতা নীতির মূল বৈশিষ্ট্য। এই নীতির উপর আস্থা রেখে আরোহ অনুমানের গঠন বা সামান্য আকার প্রতিষ্ঠিত হয় বলে প্রকৃতির একরূপতা নীতিকে আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি বলা হয়।

কার্যকারণ নিয়ম : কার্যকারণ নিয়ম অনুসারে জগতের প্রত্যেকটি কার্যের একটি সুনির্দিষ্ট কারণ আছে। বৈচিত্র্যময় জগতে শূন্য থেকে কোনো কিছুর সৃষ্টি হতে পারে না। প্রত্যেকটি ঘটনার কোনো-না-কোনো কারণ আছে। অভিজ্ঞতায় বারবার দুটি ঘটনাকে একসঙ্গে ঘটতে দেখে ওই দুটি ঘটনার মধ্যে কার্যকারণ সম্বন্ধ আছে বলে মনে করা হয়। এর মধ্যে পূর্ববর্তী ঘটনাটিকে কারণ এবং পরবর্তী ঘটনাটিকে কার্য বলে। যেমন-আগুন হল দহন ক্রিয়ার কারণ। এখানে আগুন হল কারণ এবং দহন ক্রিয়া হল কার্য। কার্যকারণ নিয়ম অনুসারে এক্ষেত্রে ‘আগুন’ এবং ‘দহন ক্রিয়া’-র মধ্যে কার্যকারণ সম্বন্ধ আছে বলে মনে করা হয়। এই কার্যকারণ নিয়মের ভিত্তিতেই আরোহ অনুমানের সামান্যীকরণ করা হয় বলে কার্যকারণ নিয়মকে আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি বলা হয়।

১। আরোহ অনুমান সংক্রান্ত লাফ বলতে কী বোঝো? অথবা, আরোহমূলক লাফ বা ঝুঁকি বলতে কী বোঝো?

আরোহ অনুমানে বিশেষ জ্ঞাত সত্য থেকে সামান্য অজ্ঞাত সত্যে উপনীত হওয়ার ক্ষেত্রে একরকম ফাঁক বা ঝুঁকি থেকে যায়। যেমন-বিশেষ কয়েকজন মানুষকে স্বার্থপর হতে দেখে সিদ্ধান্ত করা হল যে ‘সকল মানুষ হয় স্বার্থপর’। এক্ষেত্রে সকল মানষ যে স্বার্থপর তা যাচাই করা কারও পক্ষে সম্ভব নয়। তাই আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার ক্ষেত্রে যে ফাঁক বা ব্যবধান থেকে যায় তাকে ‘আরোহমূলক লাফ’ বলা হয়। জন স্টুয়ার্ট মিল আরোহ অনুমানের এই ‘লাফ’-কে ‘অন্ধকারে ঝাঁপ দেওয়া’ বা ‘আরোহমূলক ঝুঁকি’ বলেছেন।

২। আরোহ অনুমানের মানদন্ডগুলি কী কী?

যেসব মানদণ্ডের উপর আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতা নির্ভর করে সেগুলি হল-