ভক্তিবাদী সাধকরূপে বা একেশ্বরবাদী তত্ত্বের প্রচারকরূপে গুরু নানকের অবদান উল্লেখ করো
ভক্তিবাদী সাধকরূপে / একেশ্বরবাদী তত্ত্বের প্রচারকরূপে গুরু নানকের অবদান
মধ্যযুগের ভক্তিবাদী আন্দোলনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রচারক তথা শ্রেষ্ঠ সমন্বয়বাদী ছিলেন গুরু নানক। তাঁর প্রবর্তিত ধর্মমত শিখ ধর্ম নামে খ্যাত। শিখদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরুগ্রন্থসাহিব (আদিগ্রন্থ)-এ গুরু নানকের উপদেশ লিপিবদ্ধ আছে।
(1) পূর্বজীবন: গুরু নানক (১৪৬৯ – ১৫৩৯ খ্রি.) ১৪৬৯ খ্রিস্টাব্দে পাঞ্জাবের লাহোর জেলার তালবন্দি গ্রামের এক হিন্দু ব্যবসায়ীর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। বাল্যকালে শিক্ষালাভ করার পর তিনি এক করণিকরূপে কাজ শুরু করেন এবং বিবাহ করে সংসারী হন।
(2) সংসার ত্যাগ: আধ্যাত্মিক জগতের প্রতি প্রবল আকর্ষণের জন্য তিনি স্ত্রী-পুত্র ও সকল সাংসারিক বাধা পরিত্যাগ করে সত্যানুসন্ধানের জন্য দেশভ্রমণে বেরিয়ে পড়েন। কথিত আছে যে, শৈশবে মুসলমান বন্ধুর সান্নিধ্যে থেকে তিনি সুফিবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং মক্কা, বাগদাদ-সহ বহু জায়গা ভ্রমণ করে পরম সত্যের সন্ধান পেয়েছিলেন। ক্রমে ভক্তিবাদের দিকে আকৃষ্ট হন নানক।
(3) ধর্মমত: নানক বলতেন যে, জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে যে কেউই প্রেম ও ভক্তি সহযোগে বারবার ঈশ্বরের নাম জপ করলে মোক্ষলাভ করবে। কবীরের মতোই তিনি মূর্তিপূজা, ধর্মীয় আড়ম্বর ও জাতিভেদ প্রথার নিন্দা করেন। সৎ-শ্রী-আকাল বা সত্যস্বরূপ ভগবানের আরাধনা গুরু নানক প্রবর্তিত ভক্তিধর্মের মূলমন্ত্র। তাঁর মতে ‘নাম’ (ঈশ্বরের নাম জপ), ‘দান’ (সেবা), ‘স্নান’ (দৈহিক শুদ্ধতা)-এর মাধ্যমে ঈশ্বরলাভ সম্ভব।
(4) প্রভাব: হিন্দু-মুসলমান সব সম্প্রদায়ের মানুষ তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করে। গুরু নানকের ভক্তিমূলক গানগুলি শবদ (Shabad) নামে পরিচিত, আর তাঁর ভ্রমণগুলিকে বলা হয় উদাসী যাত্রা। গুরু নানকের অনুগামীরা আজও শিখ নামে একটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী হিসেবে স্বমহিমায় বিরাজমান। ইতিহাসবিদ রোমিলা থাপারের মতে, ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে মধ্যযুগের ভক্তি আন্দোলনে সবচেয়ে বেশি অবদান কবীর ও নানক-এর। তাঁর ভাষায়, “With Kabir and Nanak the Bhakti Movement took a new turn.” ড. বিপানচন্দ্রের মতে, গুরু নানক যেসকল শিক্ষাদান করে গেছেন, সেগুলি সামাজিক সংস্কার এবং ন্যায়বিচারের বার্তা বহন করে।
আরও পড়ুন – রাষ্ট্রের প্রকৃতি প্রশ্ন উত্তর
